推薦序一 擴充對教會的想像 推薦序二 動態的教會 自序 增訂版序 從「讓教會成為教會」到「教會生態學」 第一部 教會生態學 第一章 有機的教會 一、教會是什麼？ 二、不受時空限制的教會 三、教會的生命特質 四、系統神學的教會論 五、研究態度 六、追本溯源──路加福音與使徒行傳的教會 注釋 第二章 教會分類學 一、神學類型 二、社會學類型 三、杜勒斯類型 四、新舊調和──馬太福音的教會 五、捨命服事──馬可福音的教會 注釋 第三章 教會生理學 一、成長背景 二、體檢原則 三、為兩種教會傳統作體檢 四、第三傳統 五、教會病理觀察──抗議原則 六、生命群體──約翰福音的教會 七、枝葉代代傳──希伯來書的教會 注釋 第四章 多樣性與合一性 一、教會合一的必要 二、教會分裂與人的罪 三、合一或齊一？ 四、終末的合一 五、基督身體的豐富與合一──以弗所書與歌羅西書的教會 注釋 第二部 教會動力學 第五章 靈恩到體制 一、教會的雙極性 二、靈恩與體制 三、教會體制的建立 四、體制化教會的危機 五、大宗教裁判官 六、從靈恩到體制 七、靈恩教會的興起──哥林多前書的教會 八、為人父母的心聲──哥林多後書的教會 注釋 第六章 運動到宗教 一、宗教是什麼？ 二、一神論或多神論？ 三、解放神學的挑戰 四、政治神學的反省 五、個人主義的危機 六、知己所不知 七、未完成的故事 八、運動中的教會──帖前與帖後的教會 九、建立體制化的教會──教牧書信的教會 注釋 第三部 教會生態圈 第七章 屬靈或屬世 一、幾個國度？ 二、神學家觀點 三、世俗化挑戰 四、西方教會的借鏡 五、迎向挑戰 六、敵對環境下的堅持──約翰書信的教會 七、惡劣環境中的生機──腓立比書的教會 注釋 第八章 上帝國基因與政治環境 一、潘霍華的抉擇 二、國家與教會關係的類型 三、上帝國中心 四、重洗派神學的復興 五、福音派與靈恩派神學的發展 六、負政治責任的教會 七、皇城裡的家庭教會──羅馬書的教會 注釋 第四部 教會的內聚與外展 第九章 教會的神經系統 一、教會的耳朵──講道 二、教會的眼睛──聖禮 三、教會的手腳──宣教 四、宣教的反思 五、宣教的動力 六、健康問題的論戰──加拉太書的教會 七、為愛求情──腓利門書的教會 注釋 第十章 淤泥中的蓮花──行動中的教會 一、重洗派教會論 二、對照團體 三、以行動講述教會的故事 四、做光做鹽 五、馬偕最後的見證 六、有行為的信心──雅各書的教會 七、分散寄居的見證──彼得前書的教會 注釋 第十一章 嚴冬枯木回春──改革中的教會 一、生命與教會連結 二、改革中的教會 三、從「對照團體」到「轉化世界」 四、嚴冬枯木回春 五、一個夢 六、熱切期盼──彼得後書的教會 七、末世記號──猶大書的教會 八、我願祢來──啟示錄的教會 注釋 附錄一 在黑暗無神的世代中奮戰不懈 附錄二 參考書目
這世上，有兩種談論教會的方式。
其中一種是機械論式的。這種談論方式，把教會視為一個巨型的機械，維持一定的生產力，是其存在目的。教會會友無疑是這部大型機械裡的一個零件，只要添加足夠燃料，有充足的電力和原料，就能帶來龐大的產能、倍數的成果。
另外一種，則是生態論式的。按照這樣的觀點，教會是一個有機體，是一種生命。面對生命，不能用機械式的方式，而是必須耐心培育。維持一個滿有生機、有活力的生態環境，是急不來的，太過粗糙地揠苗助長，或是用大興土木的強制方式，一個不小心，很可能就會爆發土石流，一夕之間化為烏有。
林鴻信老師的這本《教會生態學》，便是用生態的角度，建構出讓人耳目一新的教會論。他像個老園丁，細數教會這個生物圈裡的一草一木；又像個植物學教授，認真地教導我們，眼前這棵大樹如何歷經多年的時間，才從一株樹苗慢慢地茁壯成長。看到刺骨地寒風襲來，他知道如何過冬；看見夏天的繁盛，也明白這是上帝的禮物。
現在就翻開這本《教會生態學》吧！裡面豐富的知識，五花八門如「動物星球頻道」或是「Discovery」的教會生態報導，不但會讓你找到自己置身於教會的意義，還會讓你愛上這個美不勝收的環境，讓上教會就像去動物園、參觀植物園一樣，對於上帝的創造充滿驚喜！
【作者介紹】
林鴻信
台灣大學哲學系畢業，台灣神學院、美國富勒神學院與耶魯大學碩士；德國圖賓根大學神學博士、英國諾丁漢大學哲學博士，現為台灣神學院系統神學教授與基督教思想研究中心主任、臺灣大學共同教育中心兼任教授。自一九九四年《神學人基本英文字彙》開始，於神學園地筆耕不輟，著有《加爾文神學》、《覺醒中的自由：路德神學精要》、《認識基督宗教》、《聖神論》、《納尼亞神學：路易斯的心靈與悸動》、《認識上帝與認識人的九個探險》、《教會生態學》，以上皆由校園出版。另撰寫過《教理史》、《邁向覺醒：自我概念的探討》、《莫特曼神學》、《忘我之域》系列三冊、《基督宗教與東亞儒學的對話》、《基督宗教思想史》兩冊，並主編《跨文化視野中的人文精神：儒、佛、耶、猶的觀點與對話芻議》、《基督宗教之人觀與罪觀：兼論對華人文化的意義》等書，除此另有譯作以及發表多篇學術論文。他也期許、提醒自己，終生是神學人亦是福音啟蒙者，察覺自身的侷限與不足，因為，真正的故事尚未說盡，還留待我們一起來書寫。
